السلام » إن كان ذلك يحقق له ما يريد ، فعسى أو لعل ! ! فأجابه علي « عليه السلام » بما يجلب اليأس والأسى إلى قلبه ، وهو : أنه لا يرى ذلك مغنياً عنه شيئاً ، ولكنه لا يجد له سبيلاً للخروج من حيرته غير ذلك . . وربما يكون الهدف من ذلك هو إفهام أبي سفيان أن ما يزعمه لنفسه من موقع وزعامة ليس سوى مجرد خيال ، ووهم ، وقد تغيرت الأمور ، وأصبح للزعامة معايير أخرى ، لا بد من مراعاتها ، والالتزام بمقتضياتها . . وفهم هذه الحقيقة لا بد من أن يكون مفيداً جداً لأبي سفيان ، وسوف يعينه كثيراً على الخروج من أجواء الوهم والخيال التي وضع نفسه فيها . قريش تتهم زعيمها : إن من الواضح : أن المشركين كانوا لا يثقون ببعضهم البعض ، لأن دواعي الثقة وموجباتها عندهم مفقودة . . أما مجتمع أهل الإيمان فيعيش الثقة لأن موجباتها متوفرة فيه . فهناك الإيمان بالله ، والالتزام بشرائعه وأحكامه ، التماساً لرضاه ، وطمعاً في ثوابه ، وخوفاً من عقابه . وهو يملك ثروة ثمينة جداً من المبادئ والقيم التي تحكم مسيرة الإنسان ، وتهيمن على حركته وعلى مواقفه في الحياة . وهناك الفضائل النفسية ، والكمالات التي يربيها وينميها أهل الدين في داخل نفوسهم ، ويبنون من خلالها ميزاتهم ، وملكاتهم ، التي تطبع شخصياتهم بطابعها . . وهناك الالزامات الدينية الحازمة والحاسمة ، فيما يرتبط بطبيعة تعامل